Beat365三十年教育研发经验的全生命周期教育平台，以伏羲黄老文化经典为核心的心脑慧性教育理论与孔子原儒思想结合，结合现代科学工具方法，以立德树人为根本任务，帮助超三十多万家庭和五大学校试验区学生身心受益！成就孩子幸福人生，成就社会幸福家庭！

　　避免幼儿阴我意识心在没有德性制约的情况下，迅速地生长和形成，那样就会既损伤“性本善”，又会泯灭还未稳定的先天慧识。

　　凡是不符合德一理念的后天意识、主观意识、未被五德标准所规范的意识是阴意识，充满自私自利、贪欲妄念以及中所揭示的八耻的思想行为，都属于阴我意识心。

　　婴幼儿生命期，就是人类最素洁与最淳朴的重要生命阶段，是少私而又寡欲的最符合道德本质的生命阶段，是以德治身国的宝贵生命时期。

　　我们的父母和教育者，要高度注意爱惜孩子心灵的素洁与淳朴，用上善的德育保护和维持幼儿少私而寡欲的先天无为生理状态。

　　在这样的前提下，展开超常智识的开发，广泛学习后天的知识，攀登学识的绝顶，也就没有忧患的产生。道德，是幼儿智力开发、超常智识产生而达到学问绝顶的保护神和引路人！

　　老子的教诲，也同时在向整个中华民族和天下父母昭示：德慧智婴幼同步教育，是达到学问绝顶的最佳时期！

　　8岁以前的孩子，尚处在后天中的先天状态，后天意识正在逐步完善，并没有产生成年人才具备的逻辑推理、分析鉴别的智识形态。

　　所以他们的鉴别力、判断力、意识决断力都处在稚嫩的状态，因此后天阴我心意识系统，并没有完全形成和固化。

　　相反，家长和外环境的不良影响和不良的教育，外因对他们不良习性的形成，对他们的阴意识心生成却具有极强的作用力。

　　因此，我们可以通过正向性的德慧智教育，使这种禀性自透的“开关”完全关闭，将他们的不良禀性深埋在道德的厚土之下，不让它们发芽、出土生长。

　　培养他们深厚的道德信念，用道德上善来规范言行举止，让他们与老子同在Beat365，与孔子同在，与道德同在，也就能建立起信德的厚土，就能深埋禀性中的恶性的种子，不使其萌芽透发，德慧智教育也能同时杜绝孩子们不良习性的形成和积累。

　　并且在全面展开这一教育的同时，将每个孩子生命中先天五德的不足，及时补齐补足，完成道德人生的最佳奠基工程。

　　8岁前孩子的阴我心意识，在本因和内因中禀性透发为主导的前提下，如果外因促其智识的结合与扶生，以及习性的火上浇油，那么阴我心意识也就容易扎根。

　　扎在智识的系统之内，形成智识在大脑表层上的错误判断鉴别区，以错为正，认臭为香，甚至以恶为善，使意识的分析与判断力进入误区。

　　这个阴我心意识的种子和根，随着年龄的增长、禀性的全面释放、习性的逐步扩大和加深，就容易发芽成长，恶根也就长出干和枝叶，形成固化型的阴我心意识；

　　所以，在孩子们8岁以前的生理阶段，高度重视德慧智教育，在他们后天意识逐步形成的阶段中，播入上善的种子，植入道德的灵根，施灌慧性的甘泉，使他们阴我意识心这一后天意识系统在刚刚形成的初期，就及时进行正确的道德人生导航与定位，进行德慧智教育，使阴我心意识在萌发形成的初期，就树立正念、正识、正觉，具备上善的意识，接近阳我心思识，主动与阳我心思识亲和，也就是人生的正确奠基，也是家庭的希望、民族的希望。

　　德慧智的整体系统性教育，既可以保护幼儿素洁与淳朴的心灵，维护幼儿少私而寡欲的先天状态，使幼儿健康全面地进入学识的最高峰，实现绝学无忧。

　　同时，也能充分延长、甚至保持住幼儿先天无为的这种最佳的“见素抱朴”内环境生理状态，确保他们顺利地进入今后的各个人生阶段，使孩子的一生都能充满道德的光明，成为大智大慧者。

　　心理学家认为：人类的知识和经验在8岁以前，可以说是随着年龄的变化而不断地增加，因此是呈倒三角形“▽”的状态。

　　他表示Beat365，婴幼儿时期的大脑具有非常惊人的学习能力，他们对于所给予的各种刺激，如果次数充分，便可能被他们全部照单全收，而且成为潜意识，成为将来进一步学习的基础。

　　而且更令人惊异的，便是这种记忆的活动完全都是在轻松的情况下从事进行，与在学习时必须逐项地―—费心加以记忆，可谓迥然不同，因此婴幼儿乃是地球上最伟大的用脑者，简直无法与其相提并论。

　　婴幼儿后天智识系统的最佳发挥期，值得引起们的高度重视和关注，并且应用这种天赐的最佳机缘，根据民族道德文化本身固有的特点，善加应用。

　　需要注意的是，要防止不顾及婴幼儿慧识的客观存在性Beat365，不顾及婴幼儿处于先天时期的特征性，不顾及婴幼儿需要大量精神营养的需求性，而片面追求“有之以为利”，盲目培养所谓“超智能儿童”，给婴幼儿带来巨大的精神伤害和肉体损伤。

　　苏俄的儿童就学年龄虽然是7岁，但是他们的托儿所和幼稚园都非常富有弹性，凡是出生后2个月至7岁的各种年龄之幼童都可以入学，学习的教材程度也很高。

　　而且，幼稚园还有一个最大的特色，那就是一律使用英语来教学，我们暂且不说他们的这种做法是否真正科学，但是却可以窥见这个民族是何等高度地重视培养下一代的智识。

　　近来有不少学者更进一步强调，最有效的教育应该从0岁开始。这些学者除了前述的格林都曼之外，哈佛大学的怀特博士也曾经表示：“目前美国有许多教育研究者，包括我自己在内，都已经承认，教育工作应该是从诞生之后便要开始。

　　可是现在世界上的教育家已经明白，教育必须从出生后开始，因此相信今后的15年内，全世界的教育将产生极大的变化。”

　　日本的一位学者，伏见猛弥先生曾经作过儿童教育实验。他在东京饭田桥教育中心，设立了一所专门发展儿童智能的训练班。

　　依据他的统计，在他班上受过教育的儿童一共有102人，刚入学时这些儿童的平均智商是134.1，一年后平均智商是151.1，智商平均提高了17%之多。

　　而其中25人在参加时平均智商是132.6，两年后平均智商是162.9，智商平均提高达30.3%之多。

　　他们选择了一批母亲的智商低于75而生育的婴儿40个，然后分成两组Beat365，其中一组的20个婴儿作对比组，不作任何特别的指导；

　　而另一组的20个婴儿，则全部安置在环境优异的特殊托儿中心，这些婴儿从3个月开始便分别接受语言及数学课程的训练，以及其他各种有利于认知发展的刺激，如此继续到将近小学的时候，发现他们的智商平均竟然高达124，最低的也能够达到100，而且没有一个是属于低能的，而另外20个没有经过特殊训练的对比组的儿童，在到达小学的时候，他们的智商平均仅仅是85，而且60%都被诊断为智能不足儿童。

　　只是教育的时机，应当选择在生命发展的道治时期和德治时期，选择在8岁以前人生的先天无为阶段之内，因为先天中育后天最易。

　　迄今为止，西方的观念已经发生了转变，而我们许多的人却还停留在过去那些错误的宣传之中，还没有清醒过来。

　　从上述的一些科学实验结果中，我们完全可以看出：人类在8岁以前智商不仅可以变化Beat365，而且愈是接近0岁，这种变化的可能性和机率也就愈高。

　　目前，许多家长将智商和知识的概念和培养混为一团，包括许多鼓吹“三年培养出天才”的人都是如此。

　　并没有整体把握住三因，而将外因的作用推到了至高无上的境地，并且将知识的概念混淆为智商的概念。

　　西方科学研究的成果，应当是促进我们更全面更深刻把握三因论的营养，而不能以片面之管见，丢失了德慧智教育的整体性。

　　这是一个必须理顺和澄清的概念，不然我们的教育就会跌入片面唯智识型的开发，使我们的婴幼儿不堪忍受后天知识的重负，损伤孩子们今后可能具备科学创造能力的慧性灵根。

　　而且，我们对智商测验也应当有个正确的认识，虽然它可以对孩子的智慧水平作出一定的评价，是一个重要的检验手段，但是也并非能够绝对可靠地全面反映真实。

　　它就像考试题一样，当孩子反复接触这类题目后，每做一次的成绩就可能会比前一次的成绩高，所以也不能迷信于这种检测方法。

　　许多实验也曾经证明，单纯片面地通过有针对性的学习提升智识，虽然可能短期内将智商的结果升高，但是远期效果却并不能说明孩子具有创造性，并不能具备“天才”的素质和潜在能力。

　　而且，我们在实践德慧智教育理念中要注意，由于充沛的德性能量滋养着孩子们的慧识，慧识在心身中引导着智识的同步发展，那么婴幼儿大脑发育的速度就突破了常规规律，大脑发育的速度会减慢，以符合自然客观规律。

　　所以，人为地运用单纯智力的培养，对孩子进行所谓“天才培训”，人工片面地促使孩子大脑的过早成熟，也就无异于拔苗助长，竭泽而渔。

　　既伤损孩子稚嫩的慧识，又使大脑皮层过早地被一些不必要的信息所填塞，导致后天智识以后的发展空间反而越小。

　　依据中华传统道德文化中道医学的阐述，最重要的是要掌握他们8岁之前是“先天中的后天”这一生理特征，要在保护其先天内环境正常发育的前提下，适当展开后天智识的教育，只能是进行德慧智整体性综合素质的教育。

　　凡是错过和失去胎婴养虚阶段德慧智教育的儿童，作为家长，不应当在幼儿养性阶段强迫培养他们成为天才。